【介绍】： 春秋时秦穆公女，楚平王夫人，楚昭王之母。吴楚柏举之战，吴师入郢。吴王尽妻其后宫。将及伯嬴，伯嬴持刃不从，吴王惭退。伯嬴乃与其保居永巷闭其门，不释兵以待。旋秦兵来救，得免辱。

【介绍】： 春秋时秦穆公夫人。晋献公女。秦、晋战于韩原，秦大胜，虏晋惠公而归。惠公姊穆姬闻晋侯将至，乃与太子罃、弘及女简璧登台而履薪，使以免服衰绖迎，告穆公曰：“若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。”穆公惧，改馆晋君，馈以七牢遣之归。

【介绍】： 春秋时人。或说姓孙，名阳，亦称阳子。善相马。为秦穆公之臣。相传有骐骥伏盐车上太行，见而长鸣，伯乐下车泣之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声闻于天。年长，荐九方堙于穆公。堙相马，不辨马之雌雄、颜色，穆公不悦。伯乐以为相千里马在于“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”。

【介绍】： 春秋时秦国人。掌占卜。秦穆公将攻晋，使占卜，吉利。秦兵渡黄河，穆公乘车坏，问徒父，以为大吉，三战必可获晋君。及战，果三败晋军，虏晋惠公以归。

【介绍】： 奚一作傒。春秋时人，百里氏，一说百氏，名奚，字里。或说字井伯。事虞公为大夫。晋献公灭虞，被俘入晋。晋嫁穆姬于秦(秦穆公夫人)，被用为陪嫁之臣。后，走楚国宛地，为楚人所执。秦穆公用五张牡黑羊皮赎回，为大夫，世称“五羖大夫”。与蹇叔、由余等共佐穆公以建霸业。一说，以虞公不可谏而至秦。又一说，本楚之鄙人，闻秦穆公贤，乃自卖于秦，被褐饲牛，为穆公所识拔。

【介绍】： 一作九方堙、九方歅。春秋时人。善相马。由伯乐推荐，为秦穆公求千里马，三月后，称已得良马，雌而黄色，在沙丘。穆公使人往认，为雄而黑色。穆公不悦，怪其不辨雌雄颜色。伯乐反称其“得精忘粗，见内忘外”。及马至，果为千里马。

【介绍】： 春秋秦穆公女。晋惠公太子圉质于秦，穆公以其妻之。后圉将逃，以为从归则违父命，以告则负夫妇之义，故不从，亦不言。后晋文公重耳入秦，穆公又使重耳纳之。

【介绍】： 春秋秦国人。尝为秦穆公谋划离间戎王与由余关系，使由余去戎归秦。

【介绍】： 春秋时秦国人。秦缪公大夫。荐百里奚于缪公，公不纳。及缪公出，息挡车以头击闑，言无补于国不如死。缪公感悟，遂用百里奚，秦以此大盛。

【介绍】： 春秋秦穆公女。萧史善吹箫，弄玉好之。穆公乃以弄玉嫁史。萧史教之吹箫。数年后，能以箫声招凤来集。弄玉乘凤，萧史乘龙，飞升而去。

【介绍】： 一作丕豹。春秋时晋国人。邳郑子。郑被杀，豹逃奔秦，请攻晋，秦缪公弗听。后晋饥荒，乞粮于秦。缪公问百里奚，百里奚认为应救援灾荒，周济邻国。而豹请求攻晋。缪公不许，以为厌恶晋之国君，百姓何罪，遂给晋粟。

【介绍】： 春秋时晋国人。卜筮之史。晋献公嫁伯姬于秦，占之曰不吉。后晋惠公奔秦，得依秦穆公，乃以为若依史苏之占则无所避难。

【介绍】： 春秋时人。本晋人，亡入戎，任于戎。戎王闻秦穆公贤，使入秦以观。穆公与之语，以为贤，欲得之，乃遗戎王女乐，并数间由余与戎王。由余降秦。穆公用其谋伐戎，乃霸西戎。

【介绍】： 春秋时郑国人，因系穆公孙，亦称公孙楚，字子南。为下大夫。聘徐吾犯之妹为妻，时上大夫公孙黑又强委禽于徐氏。犯使女自择，女适楚。公孙黑欲杀楚而夺其妻，反为楚以戈击伤。黑诉之于子产，楚遂遭放逐至吴。

【介绍】： 春秋时秦国人。秦穆公死，以子车氏三子奄息、仲行、针虎殉葬。此三人皆秦之良士，国人伤之而作《黄鸟》之诗。

秦宣公(?-前664年），嬴姓，春秋时期秦国君主。秦德公之长子，秦成公、秦穆公之兄，在位12年。

【生卒】：543—613 【介绍】： 隋僧。河东蒲坂人，俗姓李。少即有从道心，投昙延法师出家。通明大小乘，尤善《涅槃》经疏。文帝开皇中召往大兴善寺译经，又诏为涅槃众主，为众披解文义。炀帝大业初大禅定寺建成，敕召为道场主。存抚上下，有声僧纲。

其先陇西李氏后。寓河东之蒲阪出家。依昙延法师学。既受具。先承律部复涉经论。通明大小乘。尤善涅槃。而拥徒千数。敷化不绝。开皇十二年。诏于大兴善寺。对翻梵本。十六年。诏为涅槃众主。仁寿元年。诏率土之内建灵塔。一百一十一所。皆葬舍利。其中而真往雍州。其祥瑞见别传。大业元年。大禅定寺成。诏为之主。九年卒。春秋七十有一。真度量尤莫涯涘。始入禅定。宰辅交参。未尝将迎。一日方会众食忽大堂正梁爆裂。皆惊走无人迹。真自若。

释童真。姓李氏。远祖陇西寓居河东之蒲坂焉。少厌生死希心常住。投昙延法师。为其师范。综掇玄儒英猷秀举。受具已后归宗律句晚涉经论。通明大小尤善涅槃。议其词理。恒处延兴敷化不绝。听徒千数各标令望。详真高誉继迹于师。开皇十二年。敕召于大兴善对翻梵本。十六年。别诏以为涅槃众主。披解文义允惬众心。而性度方正善御大众。不友非类唯德是钦。仁寿元年。下敕率土之内普建灵塔。前后诸州一百一十一所。皆送舍利。打刹劝课缮搆精妙。真以德王当时。下敕令住雍州创置灵塔遂送舍利于终南山仙游寺。即古传云。秦穆公女名弄玉。习仙升云之所也。初真以十月内从京至寺路逢雨雪。飞奔滂注掩渍人物。唯舍利舆上独不沾润。同共异之。寺居𧘂谷日夕风振。自灵骨初临迄于藏瘗。怗然恬静。灯耀山谷。兼以阴云四塞雨雪俱零。冀得清霁见日。有符程限。真乃手执熏炉兴发大愿。恰至下期。冬日垂照。时正在午。道俗同庆。及安覆讫还复云合。大众共叹真心冥感之所至也。大业元年营大禅定下敕召真为道场主。辞让累载不免登之。存抚上下有声僧网。又以涅槃本务。常事弘奖。言令之设。多附斯文。大业九年。因疾卒于寺住。春秋七十有一。真抱操怀亮。朋附高流厮下之徒。性非倾徙。寺既初立宰辅交参。隆重居怀未始迎送。情概天表卒难变节。当正临食众将四百。大堂正梁忽然爆裂声骇震霆。一众惊散咸言摧破。徒跣而出者非一。唯真端坐依常执匙而食。容气不改若无所闻。兼以偏悲贫病。撤衣拯济躬事扶视。时所共嘉。刚柔兼美焉。

姓李。远祖陇西。寓居河东之蒲坂。少厌生死。希心常住。投昙延法师。为其师范。综掇玄儒。英猷秀举。受具已后。归宗律句。晚涉经论。通明大小。尤善涅槃。开皇十二年。敕召于大兴善。对翻梵本。十六年。诏以为涅槃众生。仁寿元年。下敕。率士之内。普建灵塔。前后诸州。一百一十一所。皆送舍利。真以德王当时。下敕令往雍州。创置灵塔。遂送舍利于终南山仙游寺。即古传云。秦穆公女。名弄玉。习仙升云之所也。初真以十月内。从京至寺。路逢雨雪。飞奔滂注。淹渍人物。唯舍利舆上。独不沾润。同共异之。寺居冲谷。日夕风震。自灵骨初临。迄于藏瘗。怡然恬尽。灯耀山谷。兼以阴云四塞。雨雪俱零。冀得清霁见日。有符程限。真乃手执熏炉。兴发大愿。恰至下期。冬日垂照。时正在午。道俗同庆。及安覆讫。还复云合。大众共叹。大业元年。营大禅定。下敕召真为道场主。大业九年。因疾卒于住寺。

【生卒】：?—前650 【介绍】： 一作丕郑。春秋时晋国人。大夫。晋献公死，邳郑与里克欲立重耳。后惠公立，使郑谢秦。郑在秦，闻里克为惠公所杀，乃说秦缪公重贿召请吕省等三人去秦，郑在晋，可出惠公，入重耳。缪公许之，及秦使至晋，吕省等以秦礼重而言甘，知是诈，遂杀郑。

【生卒】：?—前628 【介绍】： 春秋时郑国国君，名捷。厉公子。文公十八年，背齐桓公而亲楚。次年，齐、鲁等国攻郑，楚出兵围许以救郑。三十六年，晋公子重耳出亡过郑，文公弗礼。重耳即位为晋文公，晋楚城濮之战，公尝背晋助楚，于是晋、秦共围郑，乃使烛之武说秦穆公使秦罢兵，与郑盟。文公之子子兰前奔晋，得晋文公爱幸，遂从晋意，以子兰入郑为太子，晋亦罢兵。在位四十五年。

【介绍】： 春秋时郑国人。文公时大夫。郑文公四十三年晋秦围郑，报公子重耳出亡时文公不礼之仇。进烛之武于郑文公，使见秦穆公，秦与郑盟，郑围乃解。